「是非精」強勢回歸！梁嘉琪、麥美恩、湯洛雯繼續示範各種科學實驗，介紹歷史、法律知識，並一如既往嘈喧巴閉挑戰電視音量尺度。不過三人本輯慘變「姨姨」，皆因馮盈盈、劉穎鏇、張寶兒三位年輕貌美的應屆港姐加入是非精行列，為節目注入青春元素。 　　此外，「是非旅行團」今次遠赴日本各地，認識當地傳統產業和技藝，從中發掘更多有趣「是非」！「流動實驗室」再次走訪全港大專院校，讓同學動動科學頭腦，以輕鬆小實驗「睇你得唔得」。

「是非精」強勢回歸！梁嘉琪、麥美恩、湯洛雯繼續示範各種科學實驗，介紹歷史、法律知識，並一如既往嘈喧巴閉挑戰電視音量尺度。不過三人本輯慘變「姨姨」，皆因馮盈盈、劉穎鏇、張寶兒三位年輕貌美的應屆港姐加入是非精行列，為節目注入青春元素。 　　此外，「是非旅行團」今次遠赴日本各地，認識當地傳統產業和技藝，從中發掘更多有趣「是非」！「流動實驗室」再次走訪全港大專院校，讓同學動動科學頭腦，以輕鬆小實驗「睇你得唔得」。

中国古代有一个传说，秦始皇派出徐福和三千童男童女乘船到东方的蓬莱仙境寻找长生不老的仙药，，，，，，据说他们后来到了日本。 　　同样在中国古代，人们对世界很多种理解，其中一种是：人们认为世界是一座巨大的山，这座大山被一个巨大的龟驮着，这龟叫做“赑屃”，据传是龙的第九个儿子，特别善于负重，而龟又踩着四只大象，，，，，，这是世界的构成方式。 　　魔术师的世界，这个唯一合法的谎言家，杜撰着这个世界最美丽的政治神话，但却是一个飘渺的海市蜃楼，可整个世界却为之倾覆，一切都是浪漫的废墟，在这废墟之上，会出现人们期待已久的辉煌么？ 　　或者，我们需要颠覆谎言，，，，，，主义之外，我们的生活应该如何？ 　　时光荏苒，到了今天，我来到日本，缘起在横滨ycc的艺术项目。这部作品包括三个部分，在横滨是第一部分，完成10张巨幅的绘画。在北京是第二部分，完成了一部动画作品的绘制工作，所有的场景都是来自日本。第三部分在名古屋完成一个现场的绘画。 　　这件作品和日本有关，但故事来自中国。

中国古代有一个传说，秦始皇派出徐福和三千童男童女乘船到东方的蓬莱仙境寻找长生不老的仙药，，，，，，据说他们后来到了日本。 　　同样在中国古代，人们对世界很多种理解，其中一种是：人们认为世界是一座巨大的山，这座大山被一个巨大的龟驮着，这龟叫做“赑屃”，据传是龙的第九个儿子，特别善于负重，而龟又踩着四只大象，，，，，，这是世界的构成方式。 　　魔术师的世界，这个唯一合法的谎言家，杜撰着这个世界最美丽的政治神话，但却是一个飘渺的海市蜃楼，可整个世界却为之倾覆，一切都是浪漫的废墟，在这废墟之上，会出现人们期待已久的辉煌么？ 　　或者，我们需要颠覆谎言，，，，，，主义之外，我们的生活应该如何？ 　　时光荏苒，到了今天，我来到日本，缘起在横滨ycc的艺术项目。这部作品包括三个部分，在横滨是第一部分，完成10张巨幅的绘画。在北京是第二部分，完成了一部动画作品的绘制工作，所有的场景都是来自日本。第三部分在名古屋完成一个现场的绘画。 　　这件作品和日本有关，但故事来自中国。

几名高中毕业生考入了警察学校，高虹云（张盈真饰）因为家里都是做警察，所以也选择了走警察的路。赵亚男（谭艾珍饰）迷迷糊糊进来，在警察学校里最搞笑的就是她。片中归亚蕾饰演警察学校的队长，因为她雷厉风行的作风，被人取外号为老巫婆。电影后半部分就是这几名女警来到警署见习，跟队长周雄（向云鹏饰）扮便衣抓人，电影还加入了私娼，贩毒的戏份，尤其抓捕贩毒大佬苍蝇的时候，海陆空警员全部出动，将犯人绳之以法的那一刻真叫大快人心。

几名高中毕业生考入了警察学校，高虹云（张盈真饰）因为家里都是做警察，所以也选择了走警察的路。赵亚男（谭艾珍饰）迷迷糊糊进来，在警察学校里最搞笑的就是她。片中归亚蕾饰演警察学校的队长，因为她雷厉风行的作风，被人取外号为老巫婆。电影后半部分就是这几名女警来到警署见习，跟队长周雄（向云鹏饰）扮便衣抓人，电影还加入了私娼，贩毒的戏份，尤其抓捕贩毒大佬苍蝇的时候，海陆空警员全部出动，将犯人绳之以法的那一刻真叫大快人心。

透过这部六集的杰出纪录片，以色列导演Ilan Ziv改变我们对于世界经济的看法。资本主义是从哪里来的？它是随着我们社会的自然演化所导致的？或是被我们政治与科技环境的改变而改变的论述所主导的？为了回答这个问题，影片引领我们从亚马逊的猎人部落，途经中国最后的共产社会，来到城市的金融市场中心。它以严密的调查报导穿越了22个国家，丝毫不畏惧推翻我们已经垂老的偶像，或者破坏我们既定的认知。超过20位受访者，循着为资本主义历史立下标竿的大思想家的痕迹，由思考经济的层面，挺进最当下的时事，为我们这趟2008年经济危机后的旅程照亮光明。

透过这部六集的杰出纪录片，以色列导演Ilan Ziv改变我们对于世界经济的看法。资本主义是从哪里来的？它是随着我们社会的自然演化所导致的？或是被我们政治与科技环境的改变而改变的论述所主导的？为了回答这个问题，影片引领我们从亚马逊的猎人部落，途经中国最后的共产社会，来到城市的金融市场中心。它以严密的调查报导穿越了22个国家，丝毫不畏惧推翻我们已经垂老的偶像，或者破坏我们既定的认知。超过20位受访者，循着为资本主义历史立下标竿的大思想家的痕迹，由思考经济的层面，挺进最当下的时事，为我们这趟2008年经济危机后的旅程照亮光明。

林怡平主要透過雕塑、影像、行為進行創作，利用身體具象的位置和身份認同的多重性作為她的創作過程的核心。藝術家從女性主義歷史、極簡主義和行為藝術汲取靈感，檢視自我操演與其認同的碎片化本質在社會與其建構的環境中的關係。陳省聿，電影創作者及藝術家，畢業於美國天普大學電影與媒體藝術研究所，現工作及生活於台北。作品跨實驗電影、紀錄片及動態影像，關注看與被看的過渡空間中，主體性如何被影射及建構，並以邊界地景、視覺技術與感官經驗為題，探索觀看身體與政治主體的交會。 　　《居家符號學》讓人聯想到美國藝術家瑪莎・羅斯勒的經典作品《廚房的符號學》。藝術家們與怪手操作員合作，試圖利用怪手完成各項家務。家務在現行的勞動體系往往被忽視其價值，但是卻是維繫人類生活不可或缺的活動。這些活動與怪手所在的工地與破壞形成強烈的對比，也同時在這種張力中感受到日常生活中的價值判斷，像是公共／私密，陽剛／陰柔，系統／個體等，二元對立下界線劃分的荒謬之處。 　　源自：https://www.twvideoart.org/tiva_23/tiva23/jessi-ali-lin-chen-hsin-yu-zh/ 　　------------------ 　　At the scrapyard, Hsin-Yu Chen and Jessi Ali Lin force the digger and the forklift to do chores. Eggs are scrambled, dishes are washed, laundry is hung up, and a smartphone break is taken in ever-same sequences. These tasks not being done by a woman but by heavy construction machinery is a derivation from Martha Rosler's "Semtiotics of the Kitchen." The filmmakers reproduce the flat filming of work from this 1975 feminist artwork and complement it with an absurd change of rolls. 　　源自：https://www.kasselerdokfest.de/en/screenings/s-1376e014-0d8f-4fd1-92bc-94deaef7baa9

林怡平主要透過雕塑、影像、行為進行創作，利用身體具象的位置和身份認同的多重性作為她的創作過程的核心。藝術家從女性主義歷史、極簡主義和行為藝術汲取靈感，檢視自我操演與其認同的碎片化本質在社會與其建構的環境中的關係。陳省聿，電影創作者及藝術家，畢業於美國天普大學電影與媒體藝術研究所，現工作及生活於台北。作品跨實驗電影、紀錄片及動態影像，關注看與被看的過渡空間中，主體性如何被影射及建構，並以邊界地景、視覺技術與感官經驗為題，探索觀看身體與政治主體的交會。 　　《居家符號學》讓人聯想到美國藝術家瑪莎・羅斯勒的經典作品《廚房的符號學》。藝術家們與怪手操作員合作，試圖利用怪手完成各項家務。家務在現行的勞動體系往往被忽視其價值，但是卻是維繫人類生活不可或缺的活動。這些活動與怪手所在的工地與破壞形成強烈的對比，也同時在這種張力中感受到日常生活中的價值判斷，像是公共／私密，陽剛／陰柔，系統／個體等，二元對立下界線劃分的荒謬之處。 　　源自：https://www.twvideoart.org/tiva_23/tiva23/jessi-ali-lin-chen-hsin-yu-zh/ 　　------------------ 　　At the scrapyard, Hsin-Yu Chen and Jessi Ali Lin force the digger and the forklift to do chores. Eggs are scrambled, dishes are washed, laundry is hung up, and a smartphone break is taken in ever-same sequences. These tasks not being done by a woman but by heavy construction machinery is a derivation from Martha Rosler's "Semtiotics of the Kitchen." The filmmakers reproduce the flat filming of work from this 1975 feminist artwork and complement it with an absurd change of rolls. 　　源自：https://www.kasselerdokfest.de/en/screenings/s-1376e014-0d8f-4fd1-92bc-94deaef7baa9